介绍

闽之西北，有山曰武夷，实为山脉。从厦门入南平，进入武夷山的风景区。虽然祖国名山大川走过不少，冬季里游山更非首次，但在春节期间仅着春衣游玩，尚属头回啊！

武夷山几乎与浙、赣、闽三省交界，据说最高海拔也有2000多米，在东南地区也算是不低了，在网上验证了一下，恐怕也正是这高度和地理位置，挡住了北方的严寒，也留住东边的湿热，也让这山中冬无严寒、夏无酷暑。

赞美

武夷山中景点颇多，无奈行程安排，只是走了区区数处，却已心醉神往。

武夷古洞天，奇峰三十六。一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿…这是古时某位诗人赞许武夷山九曲溪的诗句（具体是谁偶记不清了，有待请教echo姑娘）。

现人所述之九曲为：这一段河道的溪水澄碧清澈，傍山而流，穿涧而过，山回溪转，折复绕山，山溪相环，九折万状。两岸千峰可尽收眼帘;翠岚倒影，也可尽显于碧波之中。

小弟对此的评价是：垂首竹影翠两岸，抬头云天清无边；顺水筏抵九曲溪，艄公笑谈武夷仙。石台凭三大红袍，幽谷四合小桃源；峰峦云海观音壁，难登羊肠一线天。

九曲

从古至今，对武夷山的描写都逃不掉对九曲十八弯的赞美，尤其可见此处漂流的美景与乐趣了。我所尝试过的竹筏漂流不下3处，但河道之曲折、风景之秀美而论，当以武夷为冠，据说我此次玩的漂流尚属当地的一部分，还有专为爱好刺激的朋友们在另外一条河道准备了水流湍急的第二种漂流，是要乘皮筏的，一般以夏季游玩居多，因为必然“湿身”。听船上的艄公说，在古时候，从九曲到一曲只需一个时辰，而将船从下游划至上游，却需要二到三天…看着两边的湖光山色，偶有鸟群从林间飞过，空旷的峡谷里只闻的艄公撑筏与河底石头摩擦的声音，顿时遐想联翩。想象着一群纤夫（不知道当地是否是这么叫的）在岸边奋力的拉着竹筏的样子，又幻想着从上游轮杆长竹一泻千里那悠然自得的神情，不禁心胸平静了，转看筏上各人，竟都是同样迷离的模样…哑然了。都市中若时刻有此心态，又何须行色匆匆啊！

咦？这位兄弟面部表情好像不止迷离….居然睡着了（船上行程需要一个半小时，途中很安静），呵呵！好个湖光山色梦周公，青山绿水幻仙子啊！

悬棺

武夷山另外一处非常独特的景观便是“悬棺”与“船棺”。行至六曲，便可见几乎平整的峭壁上居然有一个个的洞穴，里面依稀能辨认出木质的棺材（山下的博物馆有实物呈列）。

从船上看高居然有五、六十米，有些甚至更高，若论建筑技巧，古人断无可能搭如此高的脚手架上去只为一个普通百姓墓穴。谜底迅速揭晓：原来古时这里根本就是超大超深的湖泊，当时居住的情况也类似于现在的普济岛、塞班岛，人口少，风光好。人们生活出行也依靠舟类，同时非常喜欢舟船这种东西，所以死后干脆就在露出水平面的土地上凿洞然后将棺材做成象船的样子。而随着地质的演变，水位下降。当时的小岛现在看来已是高山了。而当时的墓穴从现在看来也自然是“悬棺”与“船棺”了呢。

旁注1：顺便扯远了说一句：中国虽然地大物博，风景迷人，但对历史的继承、保存以及传播的水平实在是….很令人遗憾，很漂亮珍贵的历史资料和遗迹，弄的简陋不堪，对情况的介绍也是只能以简单，粗糙，不严谨等词语形容啊，真是呼吁有关部门能够认识到这一点好好将咱们老祖宗留下来那点东西保留下去啊。就比如这次对于悬棺的介绍，似乎实在是没资料了，居然拿了一些马来西亚人的类似的棺材资料来比喻介绍，我晕！堂堂5000年文化要拿马来一弹丸之地来引导，可不是我歧视人家马来西亚，而是没必要啊！感叹中…

旁注2：另外一件需要特别说明的事情是，事实上武夷山的旅行是2天，但我写了半天只有写些九曲的风景，为什么？因为其他时候，其他地方，可以毫不夸张的说到处都是人，比如著名的天游峰，但从山脚的仙女潭（传说仙女洗澡的地方）到山顶的平台，全是人。人多到什么程度？就象我每天早上上班时间乘地铁在人民广场站的那种挤法！完全没有欣赏风景的感觉了！索然无味！看哪里都是人，到最后悬崖峭壁上也是人，为啥？因为那里地势比较险峻，人相对少一些。又比如一线天。武夷山里天游峰中的一线天也是一绝，似乎是整个山被某种强烈的力量撕成两半（形状好像七龙珠里超级赛亚人的气功波打出来的），从腹地看非常有特色，有意思，但也因为人太多，300米左右的路走了差不多40分钟。我现在明白香港的迪斯尼乐园为什么关门了，真是无奈啊！

旁注3：最近老是写些风景的东西，有部分同志认为我过于恣情，自己也感觉有点过于风清云淡了。所以写到旁注2的时候我也不想把武夷山的风景描述完整了，还是留些遗憾和念想比较好，近期应该也不会再写什么游记了。